[ad_1]
loading…
Kondisi Kakbah saat pandemi COVID-19, Juli 2020. Foto/Ilustrasi: Aljazeera
Dalam artikelnya berjudul “The Hajj is where spirituality, solidarity, and science intersect” yang dilansir Aljazeera 24 Juni 2023, Abdirahman Mahamuda mengingatkan haji tempo dulu .
Sewaktu masih anak-anak, Abdirahman Mahamuda mengaku, ia sering mendapat cerita tentang betapa beratnya mengerjakan haji tempo dulu. “Sebagai seorang anak,” katanya, “ketika waktu haji tahunan semakin dekat, saya sering mendengar cerita yang sama dari ayah saya.”
Dia bercerita tentang Syed Yussef, kerabat kakek buyut saya yang melakukan perjalanan ke Makkah untuk menunaikan ibadah haji pada pergantian abad ke-20.
Pada saat itu, perjalanan dari tanah air kami di Kenya utara ke tempat-tempat suci Islam merupakan perjalanan yang sulit dan banyak peziarah tidak berhasil kembali. Mereka menjadi korban penyakit, kelelahan, atau serangan bandit.
Mengetahui sepenuhnya bahaya ini, Syed Yussef berangkat ke Makkah dengan sangat gembira bahwa dia akan memenuhi kewajiban agamanya, mengalami perjalanan pemurnian spiritual dan merasakan lantai marmer yang sejuk di sekitar Kakbah Suci. Butuh waktu empat bulan – berjalan kaki, dengan perahu dan unta – untuk mencapai Tanah Suci.
“Lebih dari satu abad setelah kerabat jauh saya melintasi laut dan gurun untuk sampai ke Makkah, saya juga melakukan perjalanan – yang hanya memakan waktu beberapa jam dengan pesawat,” tuturnya.
Berikut selengkapnya artikel Abdirahman Mahamuda tersebut:
Saat itu tahun 2019, setahun sebelum pandemi COVID-19. Saya ditunjuk sebagai anggota tim Organisasi Kesehatan Dunia yang dikirim ke Arab Saudi untuk mendukung Kementerian Kesehatan dalam kesiapsiagaan krisis kesehatan dan pencegahan wabah penyakit selama musim haji.
Saya terkesan dengan langkah-langkah kesehatan masyarakat yang telah dilakukan oleh otoritas Saudi untuk menjaga keamanan jutaan orang yang berbondong-bondong datang.
Mereka telah memastikan bahwa para peziarah memiliki akses ke air bersih dan fasilitas sanitasi, makanan, transportasi dan perawatan medis. Orang tua, orang sakit dan orang cacat juga diakomodasi sehingga mereka dapat berpartisipasi penuh dalam haji. Tempat-tempat suci dijaga kebersihannya dan selalu ada pemantauan wabah penyakit.
Haji yang saya saksikan bukan hanya perjalanan spiritual menakjubkan yang tak terlupakan bagi para peziarah, tetapi juga perjalanan yang aman di mana orang tidak perlu mempertaruhkan nyawa mereka untuk melakukannya – seperti yang harus dilakukan kerabat legendaris saya dan banyak orang lainnya di masa lalu.
Dan itu bukan hanya karena kementerian kesehatan Saudi melakukan tugasnya dengan baik, tetapi juga karena umat Islam telah belajar dari bencana masa lalu. Faktanya, orang dapat berargumen bahwa ibadah haji telah membentuk praktik kesehatan masyarakat global yang digunakan saat ini di seluruh dunia.
Sebagai pertemuan massal orang, haji memiliki sejarah krisis kesehatan masyarakat. Misalnya, pada tahun 1865, selama musim haji, terjadi wabah kolera yang menewaskan 15.000 dari 90.000 jamaah yang melakukannya.
Setelah ziarah selesai, orang-orang kembali ke rumah mereka, membawa serta penyakit mematikan dan menyebabkan berbagai wabah di Afrika, Asia dan Eropa. Total korban tewas akibat epidemi diperkirakan mencapai 200.000 orang.
Saat kolera menyebar ke Eropa, pemerintah Prancis khawatir. Di bawah inisiatifnya, pada tahun 1866, otoritas Ottoman menjadi tuan rumah Konferensi Sanitasi Internasional diadakan di Istanbul, yang secara eksklusif ditujukan untuk wabah penyakit.
Dalam KTT yang didominasi oleh negara-negara Eropa itu, wabah kolera di Eropa dikaitkan dengan ibadah haji. Langkah-langkah yang dibahas difokuskan pada cara-cara untuk mencegah penyebaran ke negara-negara Eropa, antara lain dengan menutup pelabuhan kedatangan dari Jazirah Arab dan memberlakukan karantina laut. Namun, mengatasi episentrum wabah di Timur hampir tidak dibahas, yang merupakan kesalahan.
[ad_2]
Sumber Artikel KLIK DISINI
